طرح یک شبهه و پاسخ به آن :

♦️ضرورت تفکر :

حالا شما با حرص ، بغض و کینه‌ ای که از حضرت ابراهیم (ع) تاکنون را یکجا جمع‌ کرده‌ اید ، دنبال مصونیت هستید که خدا و دین خدا را به چالش بکشید و اسمش را میگذارید شکستن تابو و بت  خب به چالش بکشید و ببینید که انصافاً شرک و بت ‌پرستی تابویی است که تار و پودش عقل را مدفون و قلب را پوشانده ، یا توحید ؛ اما ، حالا چرا شما با کمی تعقل و تفکری که ادعایش را دارید ، این عمر کوتاه و این استعداد را صرف نمیکنید تا تابوهای شرک و بت ‌پرستی را به چالش بکشید و این چنین متعصبانه و لجوجانه ، در پی به چالش کشیدن اعتقادات موحدانه هستید  چه چیزی در تفکر موحدانه شما را آزار میدهد و چه چیزی در اعتقادات مشرکانه شما و همفکران شما را جذب کرده است  ژست متفکرانه که تفکر نیست ، باید واقعاً تفکر نمود.

شما و همفکرانتان ، ابتدا کمی فکر کنید که دین ؛ توحید ؛ شرک یعنی چه ؛ بت ‌پرستی یعنی چه ؛ تابو کدام است ؛ مذهب یعنی چه ؛ حیطه ‌ی مصونیت کدام است ؛ حضرت ابراهیم و یا سایر انبیای الهی (ع) چه کردند ؛ شما میخواهید چه کنید و ...  ؛ خب اگر هیچکدام را نمیدانید که فقط "جهل ، عناد و لجاجِ متعصبانه" باقی میماند و ابتدا باید این بت ‌نفس را بشکنید و این تابوی تعصبات جاهلی را از ذهن و قلب و خیال

خود بزدایید .اگر شما از سویی دین و مذهب را به چالش بکشید ، و از سویی دیگر شرک و بت ‌پرستی را نیز به چالش بکشید ، نه تنها هیچ ایرادی ندارد ، بلکه در اسلام اصول دین تحقیقی است ، یعنی حتماً سؤال و چالش و پاسخ دارد ، منتهی ابتدا در ذهن و فکر و قلب خودتان.

1در هر حال ، چه بخواهید ، چه نخواهید ، ادیان ابراهیمی و ادیان کفار و مشرکین [از بت پرستی جاهلانه ‌ی سنّتی گرفته تا بت ‌پرستی مدرن امروزی تحت قالب "ایسم"های من درآوردی] ، رویاروی یکدیگر قرار دارند ؛ چرا که دعوا بر سر بندگی انسانهاست ، که خدا را بنده باشند و یا مدعیان خدایی را ؛ اما شما هیچکدام را نمیشناسید ، پس چگونه میتوانید به چالش بکشید  بله ، لفظ "چالش" شیک ، قشنگ و مجلسی است ، مانند لفظ دموکراسی یا روشنفکری ؛ اما کار شما و همفکرانتان جنگ است ، نه چالش . آنهم جنگ با خدا و بندگان خدا ، بمنظور به بند و بندگی کشیدن انسانها.

2-به چالش کشیدن نیز علم میخواهد ؛ شما هنوز نمیدانید که با خدا سر جنگ دارید ، یا با دین خدا ؛ با مذهب سر جنگ دارید ، یا با مذهبیها ؛ نمیدانید که حتی اندیشه ‌ی شما خودش نوعی دین است و راهی که انتخاب کردید ، خودش یک نوع مذهب است ، بعد سخن از "تفکر من و همفکران من" و "به چالش کشیدن" دارید خب به چالش بکشید ، چه کسی جلوی شما را گرفته است مگر در همین متن ارسالی ، با احساس مصونیت کامل ، چنین نکرده ‌اید  پس از چه ناراحت و غضبناک هستید  اگر آن تفکری که میگویید را بکار بیاندازید ، گواهی خواهید داد که این عصبیت ، بغض و کینه ، به خاطر «به چالش کشیدن» نیست ، بلکه ناراحتی از اینست که چرا هر چه اعتقاد به اسلام و مسلمانان را بیشتر با تهدید ، زور ، تحریم و کشتار به چالش میکشیم ، نه تنها اثر نمیکند و به زانو در نمی‌ آیند ، بلکه ایمانشان به الله جلّ جلاله راسختر و کفرشان به بتها و فرعونهای ما شدیدتر میشود

3-اگر به دور از این بغض گلوگیر ، کمی تکفر کنید ، خودتان متوجه میشوید که مشکل در مجسمه ‌ای نیست که بت ‌پرستان گذشته یا کنونی ، در معابد چین ، کاخ سفید ، قصر واکینگهام و ... چیده ‌اند و مقابل آنها خم و راست میشوند ، بلکه مشکل اینست که یک "مجسمه یا طاغوت زنده" را معبود میخوانند و تحت لوای آن ، بجان بشریت می ‌افتند ! الفاظ شعاری در تئوری ، دینشان است و جنایت در عمل ، مذهبشان . پس ، دعوا بر سر عبودیت و بندگی انسان است . مشرکین مردم را قتل عام میکنند و هرچه دارند را به یغما میبرند ، بعد به چالش کشیدن شما اینست که چرا بت ‌پرستان آزادی مذهبی ندارند و حضرت ابراهیم (ع) بت شکست  پس اگر تفکر دارید ، چرا شکستن کمر انسانها توسط مشرکین را به چالش نمیکشید

4-به لحن سؤال خود دقت کنید و ببینید که هیچ خبری از "به چالش کشیدن متفکرانه" در آن نیست ، بلکه با حرص تمام میگویید : چرا ابراهیم (ع) بت شکست ، پس من و همفکران من ...  خب شما هم بروید خدا را بکشید.

♦️چالش:

از تعصبات کور جاهلی و مشرکانه که خارج شوید ، متوجه خواهید شد که رابطه «تفکر و به چالش کشیدن» ، از سه راه خارج نخواهد بود:

یا ابتدا (لجوجانه و عنودانه و متعصبانه) به چالش میکشید و بعداً تفکر میکنید؛

یا در ابتدا و انتها اصلاً تفکر نمیکنید؛

و یا انسان عاقل و فکوری هستید ، ابتدا تفکر و تعقل میکنید و بعداً جبهه ‌ای را انتخاب میکنید و جبهه ‌ی مخالف را به چالش میکشید.

اما اگر ندانید که اصلاً طرفین دعوا ، به چه دعوت میکنند ؛ چه میگویند ؛ چرا مقابل یکدیگر هستند ؛ چرا اهداف آنها مغایر و بالتبع منافعشان با هم تضاد و تزاحم دارد و ... ، چه چیزی را میخواهید به چالش بکشید

♦️آغاز یک چالش:

با اینهمه ، اگر حرص به چالش کشیدن دارید ، چه مانع و ایرادی دارد ، از همینجا شروع میکنیم:

1-الله جلّ جلاله ، که آفریدگار عالَم هستی و انسان است ، میگوید : "اعتقادات اجباری نیست ؛ لااکراه فی الدین"، البته نه اینکه یعنی همه رها هستید و هیچ فرقی ندارد که موحد باشید یا مشرک ، بلکه یعنی کسی نمیتواند بنده را به زور کافر کند و کسی هم نمیتواند شما را به زور موحد نماید ؛ لذا در ادامه میفرماید که هر کس به خدا ایمان بیاورد و بطاغوت کفر ورزد ، به عروة الوثقی چنگ زده ، یعنی متزلزل و سرنگون نمیگردد و به فلاح میرسد ؛ یعنی اختیار و انتخاب با خودتان است . این منطق خدای حق است . اما خدا ، معبود ، طاغوت و بت شما میگوید : حتی در اعتقادات نیز آزاد نیستید و اختیاری ندارید ، یا به ربوبیت من اذعان میکنید و در اعتقاد و عمل ، بندگی مرا میکنید ، یا همه‌ ی شما را به بند میکشم ، دست و پایتان را به خلاف قطع میکنم و میکُشم [این ادعا و تهدید فرعون آن زمان و تمامی فرعونها در اعصار گوناگون بوده و هست] . اگر تاریخ گذشته و حال را بدون عصبیت و عناد مطالعه کنید ، میبینید که تمامی موحدین را به خاطر اعتقاد به ربوبیت الله جلّ جلاله ، و نپذیرفتن ربوبیت فراعنه ، کشته و میکشند .


2-امام موحدین و همفکران آنها ، حضرت سیدالشهداء (ع) فرمود : «اگر دین ندارید ، لااقل آزاده باشید» ؛ حال اگر میتوانید برای دقایقی حرص و بغض به خدا ، دین خدا و مؤمنین را کنار بگذارید و آزاده باشید و آزادانه فکر کنید ، ببینید کدام گروه برای خود مصونیت درست کرده و دیگران را قتل عام کرده و میکنند ؛ مسلمانان در ایران ، عراق ، سوریه ، فلسطین و سایر بلاد مصونیت دارند ، یا آمریکا ، انگلیس و صهیونیسم بین ‌الملل و فراماسون شیطان ‌پرست انگلیس ، برای خودشان در سایه‌ ی ثروت ، قدرت ، وحشت و ارعاب ، مصونیت درست کرده‌ اند و حتی تمامی سازمانهای بین‌ المللی و بنیادهای مردم نهاد و حتی واژگانی چون : دموکراسی ، لیبرالیسم ، حقوق بشر و ... را ابزار و دستاویز خود کرده ‌اند

3-بت‌ پرستان سنّتی و مدرن (همفکران شما در گذشته و حال) میگویند : چون شما مجسمه‌ ا‌ی که معبود من بود را شکستی ، من خودت را میکشم ؛ خب چرا متقابلا نمیروند معبود مرا بکشند و مردمان را میکشند  حال بفرمایید به چالش بکشید.